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影視表演技巧與舞臺表演技巧的結(jié)合
兩種形式的表演在自我準備方面的一致性
1、“從自我出發(fā)”所需要的條件及對自我的加工和準備:
1)建立起演員的觀念;
2)演員自身素質(zhì)的解放與拓展;
3)相應技巧的掌握是“從自我出發(fā)”的前提。
2、運用自身經(jīng)驗系統(tǒng)參與表演創(chuàng)作:
1)人生經(jīng)驗是演員創(chuàng)作的基礎;
2)藝術經(jīng)驗是對生活的選擇及再組織藝術人生的前提;
3) “角色的遠景”和“演員的遠景”與自身經(jīng)驗的對位。
3、進行有意識的加工和準備,體現(xiàn)在以下幾個方面:
1) 建立其演員的概念;
2) 演員自身素質(zhì)的解放與拓展;
3) 相應技巧的掌握是從自我出發(fā)的前提演員運用自身經(jīng)驗進行創(chuàng)作,從一定意義而言,人生本是一出戲,生活中有精彩的表演,表演中有真實的生活。
4、演員在表演創(chuàng)作中的經(jīng)驗有其多重交叉運用,歸為以下幾類:
1) 人生經(jīng)驗是演員創(chuàng)作的基礎;
2)藝術經(jīng)驗是對生活的選擇及再組織藝術人生的前提;
3) 角色的遠景和演員的遠景與自身經(jīng)驗的對位。
創(chuàng)造角色性格過程中體驗的一致性
1、情感是體驗中生命的核心情感世界是人類獨領的精神舞臺,演員的情感創(chuàng)造是一個全息的流動過程,這過程中,有其不同的強度,它塑造出不同的性格,變幻著不同的色彩,孕育著不同的人物形象。情感是人類共有的有機天性,而體驗正是從人的天性中吸取而來的,情感永遠是體驗中生命力的核心,演員的創(chuàng)造永遠離不開情感。
2、移情是體驗的心理基礎移情的過程其實就是把主觀情感客觀化的過程。從某種意義上講,演員創(chuàng)作中的角色的情感性質(zhì)是被演員賦予的。通過主體意識的活動將對象人格化為自我,移情所產(chǎn)生的快感是對自我內(nèi)心活動所體驗到的愉快和欣喜,也是演員創(chuàng)作中雙重自我的有機融合。演員借助于本能和無意識的動作移植于角色身上,才能從情感發(fā)源地——自我情感,輻射或投射到客體的角色身上。
3、下意識是體驗的閃光點以行動的實施去激發(fā)心理的體驗,從而獲得角色人物的感覺,進入到下意識創(chuàng)作。行動永遠離不開心理活動、語言行動和形體行動。演員在攝像機鏡頭前或在舞臺上積極的行動,然后由行動反饋到內(nèi)心,從而及其角色的情感,最終完成角色的體驗。下意識是電影表演和舞臺表演所共同需要的,下意識使塑造出來的人物形象鮮活動人,閃爍著生命力的火花。
4、控制是體驗的定位演員創(chuàng)作角色永遠要植根于深深的有意識的體驗角色基礎之上,要正確的生活于角色之中由此產(chǎn)生“我就是”的真實感和信念。演員真情投入創(chuàng)作,使角色富有生命力。但是,就是在演員一味的沉浸于真情實感而忘記了控制,那么表演也就失去了分寸,而分寸感也便談不上演出的真實。演員實施體驗創(chuàng)造角色,控制是保證角色的定位,定位標志著角色的誕生,電影表演和舞臺表演同樣需要實施合理的控制,以求人物形象的準確定位。
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