作者：中油職培 來(lái)源：中油職培 2025/7/24 17:53:18

教育，包括廣義的教育和狹義的教育，廣義的教育泛指一切有目的...

教育，包括廣義的教育和狹義的教育，廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；狹義的教育是指專門組織的教育，即學(xué)校教育。教育與國(guó)家、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、個(gè)人都密切相關(guān)。從這個(gè)角度講，無(wú)論如何強(qiáng)調(diào)教育的重要性都不為過(guò)。

一是教育對(duì)國(guó)家發(fā)展影響巨大，教育嚴(yán)重關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的興亡沉浮。教育興則國(guó)家興，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。人們常說(shuō)“貧窮的國(guó)家（人）的出路，靠教育。”從國(guó)外看，我們知道猶太民族的成功，在于教育；日本經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展也是教育促進(jìn)的結(jié)果。從我國(guó)歷史上看，孔子非常重視教育，他把教育和人口、財(cái)富作為立國(guó)的三大要素。我們國(guó)家也提出了“科教興國(guó)”戰(zhàn)咯。二是教育與政治相互影響，教育不能不問(wèn)政治。一方面教育受到政權(quán)性質(zhì)、政治體制以及政治綱領(lǐng)的制約，教育不能脫離政治而存在，另一方面又通過(guò)發(fā)揮教育的政治功能而服務(wù)于政治，維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定和促進(jìn)社會(huì)政治的變革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的政治目標(biāo)。三是教育與經(jīng)濟(jì)相互影響，教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)人才。一方面，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度決定國(guó)民受教育程度，“科學(xué)技術(shù)是第*生產(chǎn)力”，人才是核心、是關(guān)鍵；另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，不少經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，教育也比較落后。四是教育對(duì)社會(huì)有影響，教育和社會(huì)是互為影響、互為促進(jìn)的。當(dāng)一個(gè)國(guó)家或民族處于落后狀態(tài)下，教育起著啟迪作用，喚醒民眾，對(duì)社會(huì)的影響會(huì)大些。當(dāng)社會(huì)蓬勃發(fā)展，人才輩出之時(shí)，社會(huì)對(duì)教育也有關(guān)一定促進(jìn)作用，教育也會(huì)得到極大的發(fā)展。五是教育對(duì)文化的影響，教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面它是傳遞和深化文化的手段，這是它與文化構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系；另一方面它的實(shí)踐者及實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，如思想觀念、價(jià)值傾向和行為方式。由此可見，教育在社會(huì)文化中具有十分特殊的地位。六是教育對(duì)人的成長(zhǎng)的影響，良好的教育是人成長(zhǎng)的沃土。據(jù)說(shuō)雨果說(shuō)過(guò)：“每教好一個(gè)孩子，就少一個(gè)敗類，每辦一所學(xué)校，就少建一個(gè)監(jiān)獄”。對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，教育起著至關(guān)重要的作用。一方面，教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備，它通過(guò)向個(gè)人傳遞文化，幫助人超越一已之見去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)、分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富，獲得獨(dú)立生活的必要前提，另一方面，它又喚起人的潛能，不能提高和革新自己，從而開辟人類發(fā)展的道路，奠定走向未來(lái)的基礎(chǔ)。

教育，是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大障礙是人才短缺，而這恰恰只有教育才能解決。隨著科技進(jìn)步，我們愈清醒地看到人才的意義，因而必須把教育提高到社會(huì)發(fā)展的頭等地位?！敖逃刃小币殉蔀樵S多國(guó)家競(jìng)相采取的決策。

歡迎大家關(guān)注我！#心晴計(jì)劃#教育是與人類一起誕生的事業(yè)，遠(yuǎn)古時(shí)代，長(zhǎng)者將生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)傳遞給下一代，就是*早的教育。

甚至可以延伸到動(dòng)物，在教育小動(dòng)物謀生本領(lǐng)的游戲中，也有教育 成分存在。進(jìn)入文明時(shí)代，教育是人類傳承文明的崇高事業(yè)。

中華文明之所以延續(xù)五千年不斷，孔夫子開創(chuàng)的教育的傳承之功不可磨滅。在工業(yè)化時(shí)代，教育是基本的社會(huì)事業(yè)，是培養(yǎng)合格社會(huì)公民和合格勞動(dòng)者的必要手段。從這個(gè)時(shí)代開始，義務(wù)教育成為法律 。

在社會(huì)主義的今天，我們的教育是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的宏偉事業(yè)，是黨和國(guó)家后繼有人的保障。教育是投資，不是消費(fèi)。教育是產(chǎn)金蛋的母雞。教育是*廉價(jià)的國(guó)防。

教育關(guān)乎人類的生死存亡，教育的目的就是讓人類生存的更長(zhǎng)久，生存的更幸福。沒(méi)有受過(guò)教育的人進(jìn)入社會(huì)，就猶如讓他赤膊上戰(zhàn)場(chǎng)，等于是冒險(xiǎn)玩命，起碼是痛苦不堪。比如沒(méi)有一技之長(zhǎng)，好吃懶做，不能自食其力。比如貪婪無(wú)度，驕奢淫逸。比如違法亂紀(jì)，不守規(guī)矩。最后都會(huì)吃虧，沒(méi)有好結(jié)果。受過(guò)教育的人知進(jìn)退，有愛心，知道怎么樣能利益最大化，能感受自然之美，人性之美，理想之美。從而保生存，享太平。這也是中國(guó)文化教育的核心。西方人笑話中國(guó)人，只知道把火藥做鞭炮，而不知道做槍炮，真是太落后了。殊不知，這是優(yōu)秀文化的表現(xiàn)。西方科技發(fā)展了，資本主義強(qiáng)大了，帶來(lái)了兩次世界大戰(zhàn)，其中的苦難是前所未有的。教育即是環(huán)境的影響，家庭，學(xué)校，社會(huì)都是教育的場(chǎng)所。感官刺激的戰(zhàn)爭(zhēng)大片是負(fù)面教育的代表，電影飛機(jī)撞大樓很刺激，結(jié)果真的飛機(jī)撞大樓了。學(xué)校的功利式教育培養(yǎng)的是利己主義者。家庭的無(wú)文化氛圍，影響的是粗俗的成員。優(yōu)秀的教育是人類發(fā)展的基礎(chǔ)。優(yōu)良的環(huán)境是教育發(fā)展的條件。???來(lái)日2022年11月2日，“背起行囊穿起那條發(fā)白的牛仔褲，告訴媽媽我想我想離家出游幾天，媽媽笑著對(duì)我說(shuō)，別忘了回家的路……”但愿如此！理想中的遠(yuǎn)門充滿萬(wàn)千瑰麗。我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為此做著充分的思想準(zhǔn)備，充足的金錢蓄積，充滿的精神囤積，一切皆有可能后會(huì)有期。千萬(wàn)不要出現(xiàn)“你曾是我平淡生活里的來(lái)日方長(zhǎng)，最后猝不及防的成為了大夢(mèng)一場(chǎng) ”才好啊！想象當(dāng)中的退休以后，“山清水秀太陽(yáng)高，好呀么好風(fēng)飄，小小船兒撐過(guò)來(lái)，它一路搖呀搖……”可惜“古今多少事，交付笑談中”！四十多年攀爬書山，三十幾載擺渡學(xué)海；十八年的大語(yǔ)文教學(xué)徜徉于文化山水、文字家園，十五載的小科目地理教育胸懷祖國(guó)、放眼世界。盡管＂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，思想、意識(shí)、境界都在不斷地“更上一層樓”，可還是終將拗不過(guò)“外面的世界很精彩”。已讀萬(wàn)卷書，欠行萬(wàn)里路，有眾多經(jīng)歷，缺豐富閱歷，少豐盈魅力，與其“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”，不如“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”！

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