我們想邀請(qǐng)你和鐘年X吳和鳴，到中國(guó)文化和心理學(xué)中，來(lái)一場(chǎng)會(huì)心之旅

寫(xiě)在前面:就在6月7日、8日，我們請(qǐng)來(lái)了——鐘年、吳和鳴兩位教授帶來(lái)《聞心雕龍》課程。你可以先簡(jiǎn)單看一下，這門(mén)課相關(guān)的關(guān)鍵詞：鐘年X吳和鳴人類文化學(xué) 臨床心理學(xué) 哲學(xué) 精神分析神話 民俗 經(jīng)典 藝術(shù)盤(pán)古 伏羲 女?huà)z 嫦娥婚姻起源 嫁娶之禮 家族祭祖 喪葬儀式 鬼神《論語(yǔ)》 孔子 《師說(shuō)》 韓愈離歌 《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》......如果有任何一個(gè)詞，讓你有所觸動(dòng)，我們都?xì)g迎你來(lái)。無(wú)論你現(xiàn)在處于怎樣的年齡/身份、心境/困境，無(wú)論你之前認(rèn)識(shí)/不認(rèn)識(shí)兩位導(dǎo)師，無(wú)論你對(duì)心理學(xué)了解得多/少，都可以來(lái)聽(tīng)。下面我希望能盡量給你介紹清楚這個(gè)課程。01 . “命好苦”在DSM、ICD-11里要用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)診斷？近幾年，心理學(xué)在老百姓的生活中越來(lái)越常被提及，在 #中國(guó)人有自己的心理醫(yī)生 話題下，也有很多來(lái)自網(wǎng)友們的調(diào)侃：

“中國(guó)人自己的心理醫(yī)生”——言外之意，“心理學(xué)”、“心理醫(yī)生”都是舶來(lái)品。我們似乎沒(méi)有用中國(guó)的語(yǔ)言、文化發(fā)展出屬于中國(guó)人的心理學(xué)。比如有人說(shuō)“我的命好苦啊”，“命好苦”在DSM或者ICD-11里面要用什么來(lái)診斷？西方的精神醫(yī)學(xué)里面并沒(méi)有“命好苦”這樣的字眼。*DSM：精神障礙診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)；ICD-11：國(guó)際疾病分類第十一次修訂本所以我們的集體潛意識(shí)里，可能也并不認(rèn)為我們每天所體驗(yàn)的內(nèi)心感受，可以被一條條英文翻譯過(guò)來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)所描述。當(dāng)我們說(shuō)中華民族有著悠久的歷史和文明，那么在沒(méi)有心理學(xué)的時(shí)代，我們的祖先用什么來(lái)保障自己的身心健康呢？我們?nèi)绾芜B接上那些古老的智慧，在心理層面上，讓我們的傳統(tǒng)文化在今天能為我所用？可能這就是這門(mén)課，也是鐘年X吳和鳴兩位老師的發(fā)心、初衷和愿景。02 . 鐘年X吳和鳴，珠聯(lián)璧合 解碼中國(guó)文化X心理治療臨床運(yùn)用“讓活的傳統(tǒng)在心理上活過(guò)來(lái)”鐘年可能是在中國(guó)文化史，文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等領(lǐng)域擁有*豐富研究、實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的心理學(xué)家。1983年，他畢業(yè)于北京大學(xué)心理學(xué)系，隨即任職于中南民族學(xué)院民族研究所，做了8年文化人類學(xué)的研究。此后調(diào)到湖北大學(xué)中國(guó)思想文化史研究所，做了10年的中國(guó)文化史研究，在此期間同時(shí)堅(jiān)持著文化人類學(xué)的研究。2001年，他調(diào)到武漢大學(xué)人文學(xué)院，此后的二十幾年，他一直在一線做與文化有關(guān)的心理學(xué)研究。他曾多次赴廣西、湖北、湖南等地的漢族、瑤族、苗族、土家族地區(qū)開(kāi)展田野調(diào)查，深入了解不同民族的文化和心理特征。他說(shuō)，“文化要走入尋常百姓家?！彼运o你的絕不會(huì)是淺嘗輒止的解讀，也不會(huì)是高深晦澀的理論，他可以很深入，也可以很廣闊。如果你想去連接中國(guó)文化中，那些與心理有關(guān)的古老智慧，鐘年教授應(yīng)該是你*好的導(dǎo)師。

（左 吳和鳴；右 鐘年）吳和鳴，有人說(shuō)，他是一位“高人”?；蛘呔汀案摺痹谏矶蔚停阂恢痹R床，總是會(huì)有所發(fā)現(xiàn)；或者是“高瞻遠(yuǎn)矚”：他在中國(guó)地質(zhì)大學(xué)，一直致力于培養(yǎng)中國(guó)新生代的心理咨詢師；或許是“高明”：有學(xué)員說(shuō)，聽(tīng)大師的課，覺(jué)得大師就是大師，反之，聽(tīng)吳老師的課，覺(jué)得自己是大師……他很少出來(lái)講課，這些年我們也邀請(qǐng)過(guò)他好幾次來(lái)講精神分析，他都拒絕了，他說(shuō)“作為老家伙，不想再講這些了”。這次他愿意“出山”，更多的原因可能是他有想講的東西了。

他想，“讓活的傳統(tǒng)在心理上活過(guò)來(lái)。”讓中國(guó)人的心理學(xué)，不再脫離中國(guó)文化，在傳統(tǒng)文化中，找到中國(guó)人自己的心理學(xué)語(yǔ)言。或許我們可以一起用新的方式讓盤(pán)古、女?huà)z發(fā)聲；去看到婚禮中的成人意義、喪禮中的哀悼過(guò)程；穿越時(shí)空去觸碰、領(lǐng)略、體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)如何表達(dá)豐富的情感……03 . 《聞心雕龍》既是兩位導(dǎo)師自身過(guò)往學(xué)問(wèn)探求的誠(chéng)懇總結(jié)也是多年臨床心理治療經(jīng)驗(yàn)的顯化還是對(duì)中國(guó)心理學(xué)將如何發(fā)展的淺近思考課程為期兩天，涉及文化與人生的四大主題，分別是神話、民俗、經(jīng)典和藝術(shù)。兩位老師一位是基礎(chǔ)心理學(xué)的重鎮(zhèn)，一位是應(yīng)用心理學(xué)的重倉(cāng)，在基礎(chǔ)心理學(xué)、臨床心理學(xué)和人類文化學(xué)諸領(lǐng)域均深耕多年。鐘年老師側(cè)重從心理學(xué)文化學(xué)角度講演，吳和鳴老師則側(cè)重于闡發(fā)臨床運(yùn)用。兩位老師會(huì)從四大類主題中各選取一個(gè)代表性案例，從心理學(xué)和文化學(xué)以及臨床的角度予以討論和解讀。兩人同臺(tái)，珠聯(lián)璧合，相得益彰，是互補(bǔ)，更是融匯，或可超越。相信他們的對(duì)話，會(huì)新見(jiàn)疊出，異彩紛呈。

涉及宇宙起源。認(rèn)知革命、虛構(gòu)故事的能力，從“誕”、“蛋”、“旦”幾個(gè)漢字說(shuō)開(kāi)去，卵生的想象，宇宙蛋，對(duì)蛋的崇拜，這就是圓形（原型）啊，蛋或涉及來(lái)歷，蛋或象征圓滿，兒童的心理成長(zhǎng)，薩提亞的“三次出生”，“單獨(dú)可以生二胎”，女性缺席與盤(pán)古兄妹，黑暗與光明，《星星之火可以燎原》的結(jié)語(yǔ)，也是希望，“盤(pán)古”這兩個(gè)字到底是什么含義，屈原的吟唱，各民族的古歌以及遺俗，“工”與中國(guó)人的文化心理。

涉及婚姻的起源。伏羲女?huà)z的故事，漢畫(huà)像石，神圣性，“半邊天”，不僅僅是個(gè)人的事，更是家族的事，限制是群體生活的需求，因?yàn)樘匾钥梢該?，婚與昏，劉唐的“取之何礙”，女性在一端，從人類學(xué)的圖示來(lái)看，夫妻之間的等號(hào)，是交互的，是平等的，也是一種交換，換一個(gè)角度看就是聯(lián)合，人類*基本的目標(biāo)，恩格斯的兩種生產(chǎn)，馬斯洛的歸屬與愛(ài)，許烺光說(shuō)中國(guó)國(guó)民性，西方的自我心理學(xué)，中國(guó)人還見(jiàn)天地眾生。

涉及經(jīng)典起源。國(guó)人最熟悉的《論語(yǔ)》首章，塑造經(jīng)典的時(shí)代，產(chǎn)生經(jīng)典的時(shí)代，IQ與EQ，還有人格，中國(guó)人重視情緒情感，由個(gè)體而群體，由分說(shuō)而總說(shuō)，時(shí)間的重要性，孔門(mén)學(xué)問(wèn)之道，也應(yīng)該是君子修行之道，悉達(dá)多人人皆知的困惑，成長(zhǎng)性思維，實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，孔子提出總體的解決方案，對(duì)今天心理健康的啟示，第*個(gè)心理指導(dǎo)師，韓愈的《師說(shuō)》，中國(guó)的積極心理學(xué)，起承轉(zhuǎn)之后呢，留給大家的人生作業(yè)。

涉及離歌的起源。動(dòng)畫(huà)片《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，黃鶴的著名詩(shī)篇，*早的詩(shī)歌總集對(duì)離別的詠嘆，送別或是頌別，文字的記憶，超個(gè)人或超有機(jī)，因別離而相親愛(ài)，另一種圓滿，中國(guó)人看重關(guān)系，深情和長(zhǎng)情，拿什么與AI比，王計(jì)兵的詩(shī)，文化或可開(kāi)發(fā)成心理技術(shù)，但文化絕不僅僅是技術(shù)，文化就是文化，關(guān)于藝術(shù)治療，令狐沖在洛陽(yáng)的收獲，傳統(tǒng)文化與當(dāng)代心理學(xué)，體會(huì)文化的設(shè)置，Geertz的意義之網(wǎng)，缺憾的彌補(bǔ)或超越，再回到《論語(yǔ)》首章，中國(guó)人的心理發(fā)展理論。 導(dǎo)師介紹 

鐘年武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省社會(huì)心理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，空悠悠書(shū)局創(chuàng)始人之一。畢業(yè)于北京大學(xué)心理學(xué)系，曾任中南民族學(xué)院民族研究所民族學(xué)研究室主任、湖北大學(xué)中國(guó)思想文化史研究所所長(zhǎng)、武漢大學(xué)心理學(xué)系系主任、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng),被武漢大學(xué)學(xué)生評(píng)為“*受喜愛(ài)的十佳優(yōu)秀教師”、“我心目中的好導(dǎo)師”。2013年創(chuàng)立中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)文化心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)并擔(dān)任主任委員至今，此外還擔(dān)任中國(guó)心理學(xué)會(huì)質(zhì)性心理學(xué)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)整合心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任、中國(guó)文化心理學(xué)高峰論壇、“心理學(xué)與中國(guó)發(fā)展論壇”發(fā)起人。

吳和鳴中國(guó)心理學(xué)會(huì)注冊(cè)督導(dǎo)師中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）學(xué)生心理健康教育中心副教授。曾任武漢市精神衛(wèi)生中心心理科主任、武漢中德心理醫(yī)院院長(zhǎng)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（武漢）應(yīng)用心理學(xué)研究所副所長(zhǎng)?？沼朴茣?shū)局創(chuàng)始人之一。 課程收獲 我們認(rèn)為，面對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候，最重要的，是要形成自己的一套思維體系，包括自己的知識(shí)體系。心理學(xué)是科學(xué)，科學(xué)讓我們的討論可靠可信，為我們提供一條循序漸進(jìn)之路；文化學(xué)則依托歷史和生活，讓我們看到人的生存、生活和生命，故文化可以讓我們走得更踏實(shí)也更久遠(yuǎn)。本課程就是試圖和大家一起來(lái)構(gòu)建我們的思維體系和知識(shí)體系。?你可以帶著問(wèn)題來(lái)——自我困惑、婚姻迷茫、親子沖突、家庭耗竭、中年危機(jī)、事業(yè)瓶頸、性別困頓、階層束縛等，皆可于此找到回應(yīng)。?你可以獲得個(gè)人成長(zhǎng)——文化體悟、精神求索、關(guān)系拓展、視野開(kāi)闊、真理尋求、善意萌發(fā)、美感沉浸、幸福體悟等，也是課程的基本追求。?你可以學(xué)到技術(shù)——例如精神分析的技術(shù)、心理傳記的技術(shù)、認(rèn)知調(diào)整的技術(shù)、行為重塑的技術(shù)、典籍解讀的技術(shù)、田野調(diào)查的技術(shù)、文化產(chǎn)品分析的技術(shù)、藝術(shù)療愈的技術(shù)等。?你可以學(xué)到方法——有心理學(xué)方法、有醫(yī)學(xué)方法、有人類學(xué)方法、有社會(huì)學(xué)的方法、有歷史學(xué)方法、有文學(xué)方法、有哲學(xué)方法等。這里還有理念，文化的核心是價(jià)值，的核心是理念?！案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，天下大同”，這類相互尊重、彼此欣賞、注重聯(lián)系、多樣共存的理念，是課程希望傳遞的。 課程設(shè)置 時(shí)間2025年第一天（6月7日）上午9:00—12:00下午14:30—17:30  晚間19:00開(kāi)始第二天（6月8日）上午9:00—12:00下午14:30—17:30地點(diǎn)深圳深圳清華大學(xué)研究院適合人群無(wú)門(mén)檻1. 所有對(duì)神話、民俗、經(jīng)典和藝術(shù)感興趣的人員2. 心理學(xué)愛(ài)好者3. 國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化的愛(ài)好者4. 高校和中小學(xué)心理工作者5. 心理咨詢師、治療師6. 工青婦等相關(guān)領(lǐng)域工作者7. 社會(huì)工作者8. 對(duì)調(diào)適身心、尋求價(jià)值有需求的社會(huì)各界人士9. 精神科醫(yī)護(hù)人員 報(bào)名方式 現(xiàn)在報(bào)名立享超值優(yōu)惠原價(jià)：1980元早鳥(niǎo)價(jià)：？？？我們以*大誠(chéng)意助力你的成長(zhǎng)，名額有限，速搶席位！??如需咨詢和報(bào)名??老學(xué)員請(qǐng)聯(lián)系瀚思熟悉老師新學(xué)員請(qǐng)掃碼添加客服老師↓↓↓

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